تب فلسفی

ریشه در خاک ✍ هیچ نوشته‌ای بی‌ریشه نیست و از بُن در سرزمین ذهن نویسنده روییده نشده است. خصوصاً نوشته‌های این دوران که از دانش‌ها و بینش‌های دیگران انباشته‌اند. پس این ادعا که فردی برای اولین بار این نکته را بر زبان رانده است و تاکنون کسی بدان وقوف نداشته است، سخنی لغو و بیهوده است. چرا که به قول نیوتن ما بر دوش غولان اندیشه پای نهاده‌ایم. ✅ برای نمونه کتاب‌هایی را در عالم سیاست معرف می‌کنم که سلسله‌وار از دیگران اقتباس کرده‌اند و سرنوشت متفاوتی را از سر...

* مرگ‌های آشکار* ✍ دکتر عباس فضلی این روزها (اردیبهشت ۱۴۰۵) اخبار ناخوشایندی از شهر دیّر به گوش می‌رسد. گاه خبر مرگ یک یا چند جوان مخابره می‌شود. جوانانی که امید آینده‌ی خانواده‌های‌شان را به گور می‌برند و از آن‌ها جز سنگ قبری باقی نمی‌ماند. در نگاه اول شاید بتوان این مرگ‌ها را به بحران ناامیدی تفسیر کرد که با گسست نسل‌ها بروز کرده است. یعنی شکاف بین نسلی گریبانگیر جامعه شده است. با این مرگ‌های عریان و آشکار، راهی برای تلاش حقوقی و پلیسی به جا...

ناگفته‌های سیدفرصتی پیش آمد تا در روز عید غدیرخم، حضرت آیت‌الله سیدمصطفی حسینی دشتی را در منزل مسکونی‌اش در تهران زیارت کنم و با او ساعتی را به گفت‌وگو بپردازم. متن زیر چکیده‌ی گفتاری این دیدار است.با وجودی که سنش از ۹۰ گذشته است، اما هنوز پشت میز و بر صندلی می‌نشیند و کتاب می‌خواند و مطلبی می‌‌نویسد. از حال و هوای تحقیق پرسیدم گفت: دارم روی فقه استدلالی کار می‌کنم.هفته‌ی پیش در شهر قم، در جمع گروهی از روحانیون که عازم منطقه‌ی جنوب برای برگزاری مراسم عید غدیر بودند گفته بود: مخاطب امروز شما عوض ...

مقدمه: امید به فرداوقتی از اجتماع بزرگ دستت کوتاه شد، کوچکش را در چاردیواری خانه‌ات می‌سازی.(1)امروز آغاز سال 1405 است و هم‌زمانی عید فطر و عید باستانی نوروز باید شادی را دو برابر کند، اما متأسفانه جنگ تحمیلی آمریکایی-صهیونی علیه ایران عزیز چند هفته‌ای است که اشک و اندوه را بر ما چیره کرده است. به رغم سایه‌ی نبرد بر روح و روان جامعه، از این که مطلبی را بنگارم یا کتابی را بخوانم، کوتاهی نمی‌کنم. هر چند می‌دانم با بروز بحران‌ها فعالیت‌های فکری و فرهنگی در جامعه افت شدیدی پیدا می‌کند. ماه رمضانِ سخ...

آیین عاشورایی فاجعه‌ی کربلا درام عظیم تاریخی و مذهبی در شیعه است که توان و شأن اسطوره شدن دارد. شیعیان خوب دریافته‌اند که با اسطوره‌سازی می‌توان نهضتی را زنده نگه داشت. از این رو نه فقط در ایران، بلکه در عراق، افغانستان، هند و پاکستان چنین گرایشی وجود دارد. مهمترین عنصر در جذب نمادهای اسطوره‌ای، هویت‌سازی است. از این رو مردم برای حفظ هویت مذهبی و فرهنگی در پرتو نمادها، تردیدی ندارند که باید از تمام امکانات گذشته و مدرن در جهت تقویت و پیشبرد آیین عاشورایی...

ناگفته‌های سید این گزارش با هدف ارائه اطلاعات کامل درباره «ناگفته‌های سید» تهیه شده است و مهم‌ترین نکات منتشر شده را در اختیار شما قرار می‌دهد. در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئیات کامل را مطالعه کنید. ناگفته‌های سیدفرصتی پیش آمد تا در روز عید غدیرخم، حضرت آیت‌الله سیدمصطفی حسینی دشتی را در منزل مسکونی‌اش در تهران زیارت کنم و با او ساعتی را به گفت‌وگو بپردازم. متن زیر چکیده‌ی گفتاری این دیدار است.ب...

بعد از خاک غریب در این مقاله تلاش کرده‌ایم تمامی اطلاعات مهم مربوط به «بعد از خاک غریب» را به صورت خلاصه، دقیق و کاربردی در اختیار شما قرار دهیم. در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئیات کامل را مطالعه کنید. مقدمه: امید به فردا امروز آغاز سال 1405 است و هم‌زمانی دو عید فطر و نوروز که باید شادی را دو برابر کند، اما جنگ تحمیلی آمریکایی-صهیونی علیه ایران عزیز چند هفته‌ای است که اشک و اندوه بر همه‌ی ما چیر...

آیین عاشورایی در این مقاله تلاش کرده‌ایم تمامی اطلاعات مهم مربوط به «آیین عاشورایی» را به صورت خلاصه، دقیق و کاربردی در اختیار شما قرار دهیم. در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئیات کامل را مطالعه کنید. آیین عاشورایی فاجعه‌ی کربلا درام عظیم تاریخی و مذهبی در شیعه است که توان و شأن اسطوره شدن دارد. شیعیان خوب دریافته‌اند که با اسطوره‌سازی می‌توان نهضتی را زنده نگه داشت. از این رو نه فقط در ایران، بلکه ...

1 در ادامه این مطلب، مهم‌ترین اطلاعات منتشر شده درباره «1» را همراه با جزئیات تکمیلی مطالعه خواهید کرد. در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئیات کامل را مطالعه کنید. بعد از خاک غریب(1)مقدمه: امید به فردا وقتی از اجتماع بزرگ دستت کوتاه شد، کوچکش را در چاردیواری خانه‌ات می‌سازی.(1)امروز آغاز سال 1405 است و هم‌زمانی عید فطر و عید باستانی نوروز باید شادی را دو برابر کند، اما متأسفانه جنگ تحمیلی آمریکایی-ص...

2 در این مطلب، جدیدترین اخبار و اطلاعات مربوط به «2» را به همراه نکات مهم و جزئیات تکمیلی خواهید خواند. در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئیات کامل را مطالعه کنید. بعد از خاک غریب(2)عقده‌گشاییوقتی کتاب «نیما چه می‌گوید؟» نوشته‌ی حسن گل‌محمدی را می‌خواندم، متوجّه این نکته شدم که نیمایوشیج در زمانه‌ی خود چه غریبانه زیسته است. حملات سیل‌آسا بر او و نوشته‌هایش امانش را بریده بود. او از دوست و دشمن ضربه ...

3 اگر به دنبال اطلاعات دقیق درباره «3» هستید، در ادامه این مطلب تازه‌ترین اطلاعات، جزئیات و نکات مهم این موضوع را مشاهده خواهید کرد. در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئیات کامل را مطالعه کنید. بعد از خاک غریب(3) رونمایی کتاب در رونمایی کتاب دیگرم یعنی مواجهه با متن که یک سال پیش از آن در نشستی دوستانه و با همدلی عزیزانی چون ابراهیم مهرآیین و حسین دوراهکی شکل گرفت، جناب پرویز هوشمند معلم کلاس اول راهن...

4 اگر قصد دارید از آخرین وضعیت «4» مطلع شوید، این گزارش مهم‌ترین اطلاعات منتشر شده را در اختیار شما قرار می‌دهد. در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئیات کامل را مطالعه کنید. بعد از خاک غریب(4)رونمایی فرهنگ به رغم فراگیری فضای مجازی، ظهور گاهنامه‌ای در بندر دیّر گواه روشنی بر ضرورت تداوم نوشتن و خواندن متون است. از این رو بر آن شدم تا با نگارش متنی، ضرورت برگزاری نشست‌های هفتگی فرهنگی در قالب رونما...

نوشته‌های اساسی شریعتیچند روز پیش با گروهی از همکاران بر سر این بیت حافظ که می‌گوید:واعظان کاین جلوه در محراب و منبر می‌کنند چون به خلوت می‌روند آن کار دیگر می‌کنندگفت‌وگو می‌کردیم. آن‌ها به تفسیر ظاهری و روشن این بیت برای نقد مذهبیون اشاره کردند. من عرض کردم حالا به جای واعظان، معلّمان، مهندسان، کاسبان و یا پزشکان بگذارید مگر فرق می‌کند؟ همه‌ی آن‌هایی که در محیط کار و فضای عمومی جامعه کاری انجام می‌دهند، چون به خلوت می‌روند آن کار دیگر می‌کنند. در مقابل آنان استدلال می‌کردند که واعظان چون کار مذهبی می‌کنند و به نام دین و مقدسات سخن می‌گویند و حکومت می‌رانند؛ با دیگر اقشار و صنوف متفاوت هستند. نوعی قدسیت برای خود قائل‌اند. در مقام پاسخ گفتم: مگر ما نمی‌گوییم کاسب حبیب‌الله است. مگر معل...

پیش‌درآمد مواجهه با متن به منظور دریافت سپیدی بین سطور یا نانوشته‌های متن است و این مهم جز با عبور از ظاهر آن و توجه جدّی به باطن ماتن و متن امکان‌پذیر نیست. حال برای این که همین دو جمله را توضیح دهم، ناچارم چند گزاره‌ی سلبی را بر شمرم. یعنی با نه به چند گزاره، مقصود و مطلوب خود را بیان کنم.1- برای دریافت درک هرمنوتیکی، نباید آن متن از جنس علوم تجربی، ریاضی یا فنی باشد به تعبیر دیگر فقط متون علوم انسانی و هنری قابل تحلیل و تفسیر هستند.2- از میان مباحث علوم انسانی آن‌هایی که برای پژوهش و ارتقاء تحصیلی و شغلی استفاده می‌شوند از دایره‌ی بحث خارج‌اند. از این رو آموزشی‌هایی که در مدارس و دانشگاه‌ها صورت می‌گیرند توجیه هرمنوتیکی ندارند.3- خواندن تفنّنی یک متن نیز بار معنایی دقیقی نصیب آدمی نمی...

معنای زندگی(9)مولانا و معنای زندگی2وقتی مولانا می گوید که معنی همان خداست به این معناست که معنای نهایی هر چیز که در ورای صورت ظاهری آن قرار گرفته خداوند متعال است.(ص 61) در نگرش عارفی چون مولانا همه ی عالم سوی الله تجلی خداست.. هر شیء متجلی دو جنبه دارد: جنبه ای کمالی است که نتیجه ی تجلی حق متعال است و جنبه ای نقصانی است که برآمده از مقتضیات خلقی هر تجلی در مراتب هستی.(ص 63) عالم صورت برای مولانا نیست هست نماست و عالم معنی هست نیست نما.(ص 67)نیست را بنمود هست و محتشم/ هست را بنمود بر شکل عدمصورت تنها مانع شناخت و رؤیت معنا نیست، بلکه مانع شناخت خود صورت و فهم نسبت آن با معنا نیز می باشد.(ص 72) از منظر مولانا عالم صورت، تصویر کمالات مراتب اعلای هستی است و هویت مستقلی ندارد. پدیدارهای جهان ص...

سخن آغازین پانزده ساله بودم که انقلاب شد پس از آیت الله خمینی، چهره ای که در راهپیمایی ها دل مرا ربود، شریعتی بود. با او زندگی فکری و دینی من آغاز شد و انس و الفتم با کتاب هایش مرا به جهان اندیشه ها رهنمون ساخت. شخصیت های محبوبش محبوب من شدند و دیگران را با او سنجش کردم و دنیای متفاوتی را تجربه. پس از گذر سال ها هنوز شیفته ی شریعتی هستم و آشنایی با شخصیت های بزرگ دیگر نتوانسته است مرا از او جدا کند. هر چند از افکارش گذر کرده ام اما دلبردگی چیز دیگری است. او فیلیای من است و آرمان هایم را در او جست و جو می کنم. خاطرم هست که یک دفتر 200 برگی تهیه کرده بودم و مطالبی را که از شریعتی و دیگران می خواندم در آن یادداشت می کردم. در آغاز آن دفتر نوشته بودم «عباس شاگرد علی». بنابر این سرنوشت فکری ...

بینامتنیتIntertextuality(تناص) بینامتنیت یک اصطلاح نقدی جدید است که نخستین بار در دهه ی شصت قرن نوزدهم میلادی توسط ژولیا کریستوای فرانسوی زبان شناس بلغاری الاصل با الهام از آثار سوسور و باختین پایه ی گستره ی نقد ادبی گذاشت. کریستوا معتقد است که انگاره ی بینامتنیت باید جایگزین مفهوم بین الاذهان شود. بینامتنیت یعنی ایجاد رابطه ای اثربخش میان گذشته و متون معاصر برای تولید متن جدید. در قدیم این عنوان با نام های تضمین، اقتباس، سرقت ادبی و تلمیح شناخته می شد. بر اساس اصل بینامتنیت هیچ متنی بدون پیش متن نیست. همواره متن ها بر پایه ی متون گذشته پایه گذاری می شوند و انتقال فرهنگ نیز بر این اساس صورت می گیرد. نه تنها متن بلکه خود تجربه ی خوانش نیز بینامتنی است. با توجه به این رویکرد هیچ متنی مس...

داوری غیرمنصفانهیکی دیگر از مفاخر دشتی آیت الله سید مصطفی حسینی دشتی است با ایشان چه ارتباطی داشته اید؟ ایشان در مراسم عقد ما حضور داشت و خطبه ی عقد ما را خواند ولی دو سه بار آن هم در حدّ خیلی کم با هم در ارتباط بودیم. یک بار منزل آقای موسوی که خواهرزاده ایشان بود؛ پهلوی هم بودیم حتی دفتر نوشته های مرا هم دید. یک بار هم یک کنگره ای در دانشگاه آزاد یا دانشگاه خلیج فارس بوشهر بود در جلسه سخنرانی ایشان حضور داشتم ولی فرصت مباحثه پیش نیامد.ایشان یک دوره ای در خورموج هم بوده است؟بله حضور ایشان در آن زمان هم واقعاً موثر بود حتی یادم می آید چند نفرهم می آمدند پیشش درس یاد می گرفتند.چطور شد که به خورموج آمدند؟ قبل از انقلاب که دولت وقت عراق در زمان احمد حسن البکر ایرانیان و به ویژه علما را اخر...

شبیه سازی مرگمقدمتا باید عرض کنم که انسان دائما می اندیشد و اصلا وجودش مرهون همین اندیشیدن مدام است. گویا هیچ انسانی از این موضوع فراغت ندارد. همیشه اندیشگی سبب می شود که نه فقط امور دنیوی و گذشته و آینده را بلکه به امور پس از مرگ نیز همواره در ذهن خود مرور کند. یعنی با مشاهده ی مراسم تشییع و خاکسپاری دیگران، سرشت و سرنوشت خود را برنامه ریزی و تصویرسازی می کند. از نظر دانشمندان علوم شناختی، ما انسان ها ایده ی زندگی پس از مرگ را از روی زندگی مان در همین جا می سازیم. ما مرگ را نیز از دریچه ی زندگی می فهمیم؛ چرا که جز زندگی و حالات زنده بودن چیز دیگری در اختیار نداریم که از روی آن مردگی و حالات مردن را شبیه سازی کنیم.(علوم شناختی دین ص 186) ما وقتی در مراسم تشییع و خاکسپاری دیگران شرکت می ک...

بازشناسی متون مقدس متون را می توان به دو بخش عمده، مقدس و غیرمقدس تقسیم کرد. این تقسیم بندی کمک می کند تا شاخص های آنها مورد ارزیابی و بازشناسی قرار گیرد. و ما به وجوه مقدس و راز ماندگاری شان بیشتر پی ببریم. وداهای هندوان، توراتِ یهودیان، اناجیلِ اربعه ی مسیحیان و قرآنِ مسلمانان از جمله متون مقدسی هستند که در جهان قابل توجه هستند. مهمترین وجه اشتراک این متون، مضامین یکسان در ژانر ادبی و فرهنگی آنهاست. جوامع دینی متون مقدس را با مواد عالی و هنرهای زیبا و نفیس تهیه و حفظ می کنند. مواجهه ی بسیار محترمانه مردم با این متون، داستان هایی که در باره ی نحوه پیدایش این متون نقل می کنند، تعصبی که بر سر تحریف نشدن و دگرگون نشدن این متون دارند، مناسک و آیین هایی که در باره ی این متون اجرا می کنند...