تب فلسفی

مواجهه با کتاب برای این که خواندن یک کتاب بر شما روا و روان شود نیاز است که به موارد فیزیکی و محتوایی آن توجه ویژه داشته باشید. این امر سبب می شود شما با میل و رغبت بیشتری به سراغ کتاب بروید. 1- شکل و رنگ و اندازه ی کتاب و تعداد صفحات زمینه ی مناسبی برای آشنایی اولیه با کتاب است.2- نام کتاب و نویسنده، مترجم و انتشاراتی سرآغاز خوبی برای شناخت کتاب است.3- عنوان اصلی و فرعی که حاصل زحمت نویسنده، مترجم یا ناشر است راهنمای شما به محتوای اجمالی کتاب است.4- چکیده ای که پشت صفحه ی آخر نوشته شده است به شما کمک می کند تا نویسنده و کار او را بشناسید. از این رو با دیدن یک کتاب در کتابفروشی و یا کتابخانه، برای درک ابتدایی محتوای آن شما به ناچار باید چکیده را بخوانید و پس از آن تصمیم به خرید و یا خواندن آن بگیرید. 5- مقدمه ی نویسنده و یا مترجم هم خیلی کارساز است چون روند شکل گیری و اهداف نهایی و نوآوری ها در آن ثبت شده است. 6- ذهن آدمی همواره به مقایسه و رابطه ی بین محتوای کتاب با دیگر کتبی که در این حوزه نوشته شده است جلب می شود. این امر ضمن گسترش دایره ی آگاهی سبب می گردد که شما نسبت به خرید و یا خواندن کتاب مذکور تمایل پیدا کنید. البته در مقایسه نباید خلط انگیزه و انگیخته کرد و از عنصر حبّ و بغض پرهیز نمود. + نوشته شده در سه شنبه هشتم اسفند ۱۴۰۲ ساعت 19:33 توسط عباس فضلی  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

9)- لذت کتاب خواندن چه قدر کتاب خواند لذت بخش است. لحظه ای را نمی توانم بدون آن سپری کنم. چه در بیداری چه در خواب. آیا کتاب «24 ساعت در خواب و بیداری» صمد بهرنگی را خوانده اید؟ کودکی از روستا به شهر می آید، جذّابیت شهر او را گرفته، در جلوی ویترین مغازه ها که ردّ می شود همه ی اسباب بازی های درون ویترین را از آن خود می داند. حال قصه ی من است؛ به هر کتابخانه و کتابفروشی سر می زنم تا کتابی را بگیرم یا بخوانم. خواندن برای من خوراک است. در این دو ماه سیر و سفر مطالعه ی بیش از بیست کتاب را از سر گذراندم و بیش از صد کتاب را هم توّرق کردم. نشریات علمی و اجتماعی و روزنامه ها هم جای خود دارد. سایت دیدن هم با دسترسی به آن می شود غذای روح. خیلی معتقد به یک دوره ی مطالعاتی و منظم خوانی نیستم. البته در دهه ی شصت آثار برخی از بزرگان معاصر را دوره ای مطالعه کرده ام. حدودا تمام آثار مطهری، شریعتی، آل احمد، بازرگان، مصطفی زمانی، شهید دستغیب و صمد بهرنگی را مورد بررسی قرار داده ام. عطش خواندن با وجود فرازو نشیب های زندگی، از دوره ی ابتدایی تا طلبگی و دانشجویی همچنان در ذهن و ضمیر من ماندگار است و همواره شعله ور است. به خاطر می آورم، یک شب از غروب تا به صبح یعنی بین دو نماز مغرب و صبح به مطالعه پرداختم. نمی دانم این شعله کی خاموش می شود؟ شاید با خاموشی جسمم. البته خواندن غذای روح است ولی تن بار آن را به دوش می کشد. سهم او چه قدر است؟ نمی دانم. حتما او هم سهمی از مطالعه نصیب اش می شود. در میان کتبی که پیرامون مطالعه وجود دارد؛ مطلبی را خواندم که خیلی زیبا بود. و آن این که مطالعه، کتاب خواندن، در یک محفل علمی شرکت کردن، طبیعت را به تماشا نشستن، نشریه و روزنامه خواندن، به نوشتن مطلبی پرداختن، فی, ...ادامه مطلب

10)- چاپ کتاب در همین تابستان بود که بالاخره پس از سال ها توانستم دومین کتاب خود را به دست چاپ بسپارم.«خم ابرو» را می گویم. همان چهل نکته پیرامون نماز که در طول سال گذشته به همت مدیر مسئول و هیئت تحریریه ی نشریه ی ندای هرمزگان دوشنبه ها در معرض دید خوانندگان قرار می گرفت و اکنون رنگ کتاب به خود گرفته است. کتاب نویسی هم انگیزه می خواهد. روزی که آقای عطایی پیشنهاد نوشتن مطالبی پیرامون نماز داد، با طیب خاطر پذیرفتم. پس از چند هفته جناب عزتی مدیر روابط عمومی اداره آب تماس گرفت و خواستار چاپ مطالب در قالب یک کتاب شد که من با دلگرمی استقبال کردم و به ادامه ی کار امیدوارتر شدم و با نوشتن یک مقدمه و مؤخره، کار را به پایان رساندم. سعی مؤلف بر آن بوده است که بدون کپی برداری از کتب م مقالاتی که در باره ی نماز تدوین شده است به موضوعات جدید با استفاده از کتب عرفانی و تفسسیری اشاره کنم. در عناوین چهل گانه ی کتاب واژه ی نماز تکرار شده است تا تأکیدی باشد بر این فریضه ی الهی چنان که مقدمه را با کاربرد عناوین مقالات در جملات، معنا بخشیده ام. یعنی براعت استهلال را رعایت کرده ام. دید نهایی در چاپ کتاب این بود که نمازگزاران با خواندن آن شوق و ذوق بیشتری به نماز پیدا کنند و آنهایی که قبله ندارند، برای یک بار هم که شده این تجربه را به کار گیرند. شاید به نماز این آیین زیبای الهی عشق ورزند و به تداومش دل خوش کنند. سؤالاتی مانند این که خداوند چه نیازی به عبادت و نماز ما دارد؟ و یا چرا در ادیان و مکاتب دیگر نماز تشریع نشده است؟ یا گفتگو با خدا چه معنا دارد؟ یا خضوع و خشوع در نماز چگونه صورت می گیرد؟ از جمله پرسش هایی است که در این کتاب برای یافتن پاسخی، کوشش به عمل آمده است. ولی تصور نو, ...ادامه مطلب

 بوی کتابپائولو کوئیلو در کتاب کیمیاگر نسبت به آرزوی چوپان برای حج گزاری پاسخ می دهد: این آرزویت را به تأخیر بیاندازد تا عطش زیارت در دل تو بیشتر شود. من هم به پیروی از راهنمای پیر با یک ماه تأخیر، سر, ...ادامه مطلب

مقدمه         قرآن کریم کتاب مقدسی است که همواره از زوایای گونه گون مورد بررسی و ارزیابی اندیشمندان مسلمان قرار گرفته است. محتوای این کتاب در قالب تفسیر و تأویل از هنگام نزول، مشتاقانی را به سوی خود جذب نموده و فرم و شکل اعجازی آن نیز متن پژوهان دیگری را به عرصه ی زیباشناختی قرآن کشانده است. چرا که درک و دریافت معنا و محتوا جز با گذر از شناخت لفظ امکان پذیر نیست. بازگشایی فرمهای کلامی به عهده ی پ,مقدمه ...ادامه مطلب

  12- تأملات یا مدیتیشن: عنوانی است که بر چند کتاب سنگینی می کند. پیش از این تأملات کنفسیوس حکیم چینی را خوانده بودم. تأملات دکارت و سارتر هم خواندنی است اما تأملات مارکوس اورلیوس با ترجمه ی عرفان ثابتی از جنس دیگری است. اورلیوس از نامدارترین فیلسوفان رواقی است که تمام تلاشش در این اثر کلاسیک معطوف به خودشناسی است. با خرید این کتاب مدت زمانی افکارم متوجه مطالبش شد. هر چند در این اثر توصیه می شود عطش نسبت به کتابها را فراموش کن (ص18) ولی همین عطش خواندن بود که مرا به خواندن این کتاب راغب کرد. تأملات را می توان جز آن دسته کتبی دانست که هر چند روز مراجعه به آن ض, ...ادامه مطلب

  13- تورق کردن کتب: گاه می شود سراغ اندیشه را از تورق کردن کتاب و نشریه گرفت. خصوصا زمانی که ذهن در یک چارچوب خاص قرار نمی گیرد و عوامل بیرونی آن را آشفته کرده است. انسان موجودی پیچیده و درهم تنیده است. گاه حوادث روزگار او را به پستی و بلندی فرا می خواند و ذهنش را آشفته می کند. تصور می کنم در این نوع حالات، برای رهایی از دغدغه های فکری، باید سراغ تورق کردن کتب را گرفت و اندیشه را با گذر کردن از از باورها سیراب ساخت. در این مرور کردن هم می توان ذهن تنبل و متمایل به استراحت را فعال نگه داشت و هم از سرگرمی های بیهوده پرهیز نمود. در تورق کردن نوعی اندیشه ی لحظه ای , ...ادامه مطلب

  در کنار کتابخوانی من چند حادثه اتفاق افتاد که بیان آن هم خالی از لطف نیست. چون معتقدم پاره ای شنیدن ها و دیدن ها هم نوعی مطالعه محسوب می شود. 1- دکتر صادق زیباکلام گذرش به دیلم بوشهر افتاده و در جلسه ی سخنرانی اش امام جمعه شرکت کرده بود و او هم بهت زده از حضور ایشان گفته بود: من هرجا می روم یا امام جمعه مانع از حضور من است و یا می گوید: بگذار بیاید و برود بی خیال. اما اولین بار است که یک امام جمعه در مجلس سخنرانی من نشسته است و این از علائم ظهور حضرت حجت است. دوستی داشتم می گفت ظاهرا امام زمان از بندر دیلم ظهور می کند. زمانی از آن سخنرانی نگذشته بود که در جلسه, ...ادامه مطلب